السّكّيرُ (من الشّعر الاجتماعي)حمدان حمّودة الوصيّف.

السّكّيرُ (من الشّعر الاجتماعي)

لـدَيَّ جَارٌ بِشُـرْب الخمـر مَمْحُـونُ

فَلـَيْس يَضْبـطـُه في السُّكـْرِ قانونُ

تَـراهُ إنْ أفـْرَغَ "القَرْعـاتِ"مُنْتَـفِخًا

كـأنّ بَطنَـه بعـد الشّـُرْبِ "بَـالـُونُ"

و الـوَجْهُ أحْمـر و الرِّجـلان من ثِقَلٍ

قُـيِّدَتـا، و صَـديقُ الأمـس مَـلـْعُـونُ

يَـرى الجِـدَارَ كبحـْرٍ عنـد نَشْوَته

أمّـا لـدى السُّـكْر فالصَّرَّار ""كَـمْيُـونُ"

أمّـا اللـِّسانُ ، فمَـا عادت فَصَاحَتُه

إلاّ كمَـا يَنْطـقُ "النِّـسْطاسَ" لَـسُّــونُ"

الجِـسْمُ يَنْـحَازُ من رُكـنٍ إلى رَكَنٍ

و الشَّـوْك من سُـكـْرِه وَرْدٌ و"يَسْمِيـنُ"

و الجَيْـبُ أفـْرَغُ من بَيْتٍ به بَقِيَتْ

بِنْـتٌ و زَوْجٌ وأطـــفــالٌ مــغَــابِـــيـنُ.

مِسْكِـينَة ٌ زَوْجة قـد عَلـَّقَت أمَلاً

بِمِـثـْلِ هـذا و أطـفَالٌ مَسَـــاكِـينُ ...

حمدان حمّودة الوصيّف. 

"خواطر" ديوان الجدّ والهزل.