مجلة غذاء الروح للثقافة والأدب

سؤال وجواب في علم المنطق س2: ما فائدة علم المنطق ج: تتضح فائدته من خلال تعريفه وهي الحيلولة دون خطأ الذهن في التفكير  س 3: كيف يحولُ المنطق دون الخطأ  ج: لمعرفة ذلك لابد من معرفة الفِّكر اذ مالم يتضح تعريف الفكر _ بمفهومه الذي يراه المنطق _ لا تتضح آلية المنطق للتفكير بعبارة أخرى لا يتضح  كونه معياراً لمعرفة الخطأ. إنَّ التفكير عبارة عن الربط بين عدة معلومات للحصول على معلوم جديد, وتحويل المجهول إلى معلوم , وفي الحقيقة أنَّ التفكير عبارة عن حركة الذهن من المجهول إلى سلسلة من المقدمات المعلومة , ثم حركتهِ من المقدمات المعلومة إلى ذلك المجهول المطلوب وتحويلهِ إلى معلوم , لذلك قيل أحياناً في تعريف الفكر : (( حركة المعلوم لتحصيل المجهول )) وقيل أخرى (( الفكر حركة إلى المبادئ ومن المبادئ إلى المراد)) فحينما يفكر الذهن , ويروم من خلال الربط بين معلوماتهِ تحويل مجهول إلى معلوم , عليهِ أن ينظم ويرتب تلك المعلومات بشكل خاص , لتكون منتجة ,  والمنطق هو الذي يتكفل بيان قواعد وقوانين هذ التنظيم والترتيب , إنَّ عم...

دروس في علم النحو  الدرس الثاني : أنواع الكلمة وهي: اسْمٌ , وفِعلٌ , وحرفٌ والدليل على انحصار أنواعها في هذه الثلاثة هو الاستقراء .من خلال تتبع كلام العرب من قبل علماء هذا الفن . - فأمّا الاسم فيتعرَّف بأل : كالرجل ؛ وبالتنوين : كرجلٍ ؛وبالحديث عنهُ : كتاء ضربتُ - ش: علامات الاسم  1. علامة من أولهِ وهي: الألف واللام , كالفرسِ والغلام 2. وعلامة في آخرِهِ وهي : التنوين, وهو نون زائدة ساكنةٌ تلحق الآخر لفظاٌ لا خطاٌلغير توكيد , نحو زيدٌ , رجلٌ , وصهٍ , وحينئذٍ , ومسلماتٍ , فهذه وما أشبهها أسماء بدليل وجود التنوين في آخرها 3. علامة معنويّة , وهي : الحديث عنه , كقام زيدٌ , فزيدٌ اسمٌ لأنَّك قد حدثت عنه بالقيام, وهذه العلامة أنفع العلامات المذكورة للاسم, وبها استدل على اسمية التاء في(( ضربتُ )) ألا ترى أنَّها لاتقبل ((أل)) ولا يلحقها التنوين ولا غرهما من العلامات الي تذكر للاسم سوى الحديث عنها فقط. ----------------------------------- إعداد وتقديم/ نهلة أحمد