مجلة غذاء الروح للثقافة والأدب

أقصايَ وحدي  ------------- قومي الى الصلاةِ يا مدينتي  حيّي على الفلاحِ مِنْ قلبِ الهجوع  قد كمّموا أذانَ صُبحٍ واعدٍ  هيَّا انهضي بالحدسِ يدعوكِ النجوع  قومي إلى الأقصى ينادي عاصماً  صلّي إلى الرحمَنِ سجْداتِ الخشوع  لا تنحني للضربِ بالسيفِ انتشى  هُبّي بوجهِ الموتِ يصطادُ الخنوع  لا تركعي إلّا لربٍّ واحدٍ  لا تقبلي إلّا لهُ أمرَ الرّكوع  حريَّةُ الأديانِ طابتْ منهجاً  في الشرقِ أو في الغربِ في كلِّ الربوع  يا عُهْدةً أرسى أميرٌ راشدٌ  أهدتْ سلاماً دونَ سفْحٍ للدموع  مدينتي ومعبدي ومسجدي  عقيدتي بالصدرِ أحمي والضلوع  صلبٌ أنا بساعِدي أفدي الهوى  بمفردي لا أشتهي شُحَّ الضروع  جذعٌ أنا جذري عميقٌ في الثّرى  أصلاً غدا بالحبِّ تُرويهِ الجموع  الأهلُ جمعي لا اعتمادي عاجزاً  اليومَ أصحو من ضلالاتِ الفروع  شعبي يَهزُّ النخلَ يجني قادراً  يَجتاحُ ليلاً في بصيصٍ من شموع  يغتالُ عجزاً منهُ عانتْ أُمَّةٌ  يا ثورةً...

ومن أنواع البخل وأقبحها بخل المشاعر أو بخل العواطف والتى يضِنُّ فيها البخيل بمشاعره تجاه غيره ،فيبخل بابتسامة، أو يبخل بإلقاء سلام ،أو يبخل بطلاقة وجه، أو يبخل بكلمة لينة هينة ، أو يبخل بنصيحة، أو يبخل بتعليم جاهل، أو يبخل بإرشاد ضالِِ،وفى الجملة يبخل بحبه للناس، مع أن ذلك كله لن يكلفه مالا إلا أن الصفة الذميمة قد تمكنت من نفسه وملأت عليه أرجاءها . وفي الحقيقة يتناقض الحب الصادق مع البخل في المشاعر، لأن الحب هو عطاء لا حدود له واشتياق متواصل من المحب إلى محبوبه وهذا سر تميز علاقة الحب ولأجل ذلك لاتكاد تجد للبخيل صديقا ، فقد قال الشاعر: أرى الناسَ خلانَ الجوادِ ولا أرى__ بخيلا له في العالمين خليلُ ويبدو أن الإمام الشافعى قد توصل إلى حقيقة بخل العواطف فقال شِعرََا: ولا ترجُ السماحةَ من بخيلِِ ___ فما في النارِ للظمآنِ ماءُ ولأجل ذلك يبخل الناس بعواطفهم على البخيل ولاتترحم عليه بعد موته بل يتمنون له العذاب الأليم ، فقد قيل فى وصف جنازة أحد البخلاء: لم يبكهِ أحدُُ ولم يذكره بالحسنى بشر__ولقد سمعنا خلفه رجلا يصيح إلى ((سقر)). (محمد السعيد)

قال صبراً ========= قَلْبُـهُ قَـدْ هَــدَّهُ الشَّـوقُ هَـدَّا فَاكْتَسَىٰ مِنْ وَجنَةِ البَدرِ وَردَا ْ قَاْلَ صَبْرَاً عَلَّ صُبْحَاً قَرِيْبَاً حِيْنَ جَاءَ لِلْأَمَانِيْ اسْتَرَدَّا يا إلهيْ أنتَ لي خيرُ عَونٍ منْ إذا ساءلتُهُ فاضَ جودا َيكشفُ الضُرَّ المُصيبَ لقلبٍ ما صَفا يَومَاً وَلا نالَ مَجدا هَلْ مسَيري رَبِّ في دَربِ عِزٍّ هُو مُنْجٍ لي وحِصناً وسَدَّا؟؟!! ربِ قدْ أحزَنَنِي ضَعفُ نَفسي واشتياقي الوصلَ قد طالَ جِدَّا فاغفرِ اللَّهُمَّ ذنبي ووزري  عَفوَكَ المرجوَ أبغيهِ زَندا طَالما قلت اذكروني عبادي  زدتُ شُكرا دائماً زِدتُ حَمداً نهلة أحمد/ العراق

آخر الكلام ... سيدنا محمّد ﷺ وهو رسول الله خاتم الأنبياء والمرسلين ، ولد في مكة في عام الفيل الموافق 20 إبريل سنة 571 ميلادياً وعاش ﷺ إلى 8 يونية سنة 632 ميلادياً يوافق 12 ربيع أول سنة 11 هجرياً ، من (20 إبريل سنة 571 إلى 8 يونية سنة 632) ، (يكون عمره الشريف ﷺ 61 سنه ، 49 يوم ميلادياً ) ( السنه الشمسية 365.25 يوم) أي 22330 يوم عاشه ﷺ على الأرض ، وللتحويل لأعوام هجرية نقسم الأيام على عدد أيام السنه القمرية ، (السنه القمرية 354.367 يوم) ، فيكون عمره الشريف ( 63 عام و 5 أيام   هجرياً) بالضبط.  أما معجزته الكبرى فهي القرآن الكريم المنزل من الله تعالى ، والذي تحدى الله تعالى به قوم قريش خاصةً والإنس والجن عامةً على أن يأتوا بمثله أو سورة فعجزوا عن ذلك ، ثم عشرة أيات وعجز البشر والجن عن ذلك حتى يومنا هذا بل وحتى يوم الدين مع تقدم علوم الحاسوب ، ونشر سيدنا محمّد ﷺ دين الإسلام بالصبر والسلام والأمن والآيمان ، ولم يبدأ أبداً حرباً بل كانت كل الحروب دفاعاً عن الدين الذي أنزل من عند الله ، وطلب من رسوله وأتباعه حماية هذا الدين من كل من يرفض الحق والحقيقة ، وبعد أن توفي ﷺ عمل ...

تشطيرمع الإمام عليٍّ كرَّم اللهُ وجهه بعنوان : دوامُ الحال من المحال________________البحر : الوافر ( وأوطنت المكارةُ واطمأنَّت) ___ وحالت دونَ إصلاحٍ قلوبُ فأجرت همَّها في كُلِّ نفسٍ ___ (وأرست في أماكنها الخطوبُ ) (ولم ترلانكشافِ الضُّروجهاً)___ وقد دارت بنا تلكَ العيوبُ ولم تُغنِ المعاولُ إذ ردمنا___ ( ولا أغنى بحيلتِهِ الأريبُ ) (أتاكَ على قنوطٍ منكَ غوثٌ)___ وصاحبَهُ مع الفضلِ الأديبُ فلا يأسٌ وفي الأعمارِ مدٌّ ___( يمنُّ بِهِ اللطيفَ المستجيبُ) (وكلُّ الحادثات إذا تناهت )___ ترى من بعدها ما قد يطيبُ فكلُّ شديدٍة عبرت لعانٍ ___ ( فموصولٌ بها فرجٌ قريبُ) ................ الأحد 14 رمضان 1440 ه 19 مايو 2019 م زكيَّة أبوشاويش _ أُم إسلام

" هُويّةٌ "  ........................ إنّهُ زَمَنُ الشّتاتُ .., التّمزّقُ .., الانسلاخُ .., الضّياعُ .., زَمَنٌ محمومٌ .., مسعُورٌ .., مُتوحّشٌ .., ديدَنُهُ خنقَ كلّ صوتٍ لِلحقّ .., دأبُهُ إطفاء كُلّ بارِقةِ حقيقة .., بُغيتُهُ طمس آخِرِ ومضةٍ مِنْ ومضاتِ وجودِنَا .., هدفُهُ نسفّ العقلِ .., العبثُ بالفِطرةِ .., مسحُ الهويّة .., فأينَ نحنُ ..؟ وأينها الهُويّة .؟! مَقطعٌ مِنْ قصيدتي ........ ................................. " بِدءٌ ومَعَاد " هو التغريبُ ....., ................................. مُذ كنّا وكانوا   ........... فلا نفيٌ يضيرُ ...., .................................. ولا اضطِهَادُ ولَا الإرهَابُ ......, ................................. يسلبُنَا وجودَاً ............ وَلا التّكفيرُ ...., ................................ لا الخرطُ القَتادُ مُحالٌ أنْ ..., .................................... تُغيّرُنا دواهٍ ........... وَهلْ تَتَغيّرُ ...., .............................. : السّبعُ الشّدَادُ .؟ لإنّا : ......